秦淮花灯的现状

作为南京地区具有代表性的民间艺术之一，秦淮花灯目前状况如何？历史上的秦准花灯艺术主要分布在南京秦淮河流域，20世纪后集中于夫子庙地区，现在在政府的辅助下，每年的花灯会已扩展到包括夫子庙、白鹭洲公园，以及中华路、平江府路、园路、琵琶路在内的广泛地区。为了调查记录秦淮花灯艺人工作情况，今年春节前我特地对秦准花灯曹真荣，自幼时就随其父亲学扎花灯，现已从艺近五十年，其作品多次参加各界举办的花灯艺术展览，并获好评。

作为民间传统手工艺的花灯在古时并没有专门的花灯艺人，而是由纸扎匠，即集扎灯、扎风等、扎纸人纸马等技艺于一身的手工艺人，为了生计在工作闲暇的时候扎些花灯，等到节日的时候拿去卖钱換些家用。直到上个世纪八十年代以后，才逐渐出现了专职的花灯艺人。秦谁花灯多采用家庭作坊式生产，各自成派，互不往来甚至自家的父子、父女在各自为政之后都不再交流彩技艺，但因白古花灯艺人集中于秦浦河畔，邻甲互相偷看、偷学了，或是干脆在市场上买个花灯回家研究。曹师傳就曾特地跑去上海看有“江南J王”之称的何克明的灯展，从中学习一二。还有一种就是跟着师傅学艺。从现在市场经济済的角度来分析，这样反而可以形成良性竞争，有利于提高彼此乃至整个花灯界技艺。

过去花灯多为贫苦的百姓以家族式生产，虽有传男不传女的规矩但也难严格执行。因为生活贫困加上花灯制作工序繁琐，所以往往要全家大动员，于是也就顾不上男女之分了家族式的生产方式使花灯艺人的孩子们在这种耳濡目染下成长，曹师側的女リ也是从機糊开始一点点学习祖上传下来的技艺，现在也成为了一名可以独当一面的花灯艺人。花灯艺人没有退的说法，一般来说都是做到不能做为止，他的父亲83岁磁令还在找扎灯。在政府的宣传和广下，现在民间手工艺地位日益提高，人们开始关注这些传统手工艺的传承。花灯技艺不再仅限于传统的家族继承，一些老艺人开始面向牡会传授花灯扎制技法，开班授课。扎丁作为门手工技艺竟然也被年轻人广为推。尤其随着对外交済的顾繁，花灯艺术还在国外产生深刻影响，甚至有外国友人、华侨特意来学习扎灯的技法。然而尽管有政府的大力扶持，秦淮花灯仍然陷入了传统手工艺发展阻滞的尬境地。曹师傳介绍说，一般花灯艺人在正月十八后就开始着手准备来年卖的花灯了，准备周期长，一年中却只有春节前后十几天的生意，花灯会结束后的三百多日就要面临无人回津的场面，使得众多花灯艺人对花灯市场心灰意冷。

现在的秦准花灯艺人只有300人左右，而且大多数花灯艺人已经年过半百，因此，如何拓展市场成为花灯艺人们解决生计的首要问题。现在花灯艺人们已开始不局限于只做小型花灯，开始向大型观赏、展示用花灯发展。但与自贡等地一年数亿元的效益相比，秦准花灯的发展还是相当有限。秦准花灯始终没有形成规模产业，没有树立起自己的形象品牌是导致秦淮浓花灯发展阻滞的重要原因。

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